细部构造（四十四）

 

宋营造法式佛道帐

 

爱佛寺殿堂中间，早期佛塑像置于须弥座上，子啊塑像顶挂华盖，供人敬拜。因华盖形与帐相似，因此也称佛帐，后来发展为用木材制做形似殿宇的结构的佛龛、为佛道两教通用。因此称佛道帐。宋营造法式小木作中有5间宽天宫楼阁佛道帐、山花蕉叶佛道帐、厦两头牙脚小帐、陈列经书的天宫壁藏和圆柱形可旋转的转轮经藏的图样。形似建筑模型，较忠实的反映出唐末宋初建筑结构形制。天宫楼阁经藏和佛道帐国内遗构多处，著名的有山西大同华严寺大殿天宫壁藏、山西隆兴寺转轮藏和陕西户县源远宫佛道帐。

 

中国自秦以后的各个朝代，凡兴建供天子通天呼地的礼仪性建筑——明堂时，总要引起争论，使明堂的营建成为历史上争论较大的，持续时间最长的问题。明堂最早是由黄帝创建，初名“合宫”，尧称“衢室”，舜称“兑库”，夏称“世室”，商称“重屋”，殷称“阳馆”，周改称“明堂”。上古明堂本是一座供天子祭祀、布政、教化、飨功、选士、寝居、集祭祀和政教为一体的综合性多功能的大型建筑。上层供天子祀拜神灵，因此多依天象布列庙坛于高台之上。下层为天子布政和寝居之所，按四季十二月建宫。天子分别由东而南、由南而西、由西而北、由北而东。复而反之。在明堂不同的房屋里起居，吃不同的食物，穿不同的衣服，听不同的音乐，使天子的起居在时间和空间上与整个宇宙的运转相吻合。

 

 

 

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